domingo, 19 de maio de 2013

Terceiros Anos, 2º bimestre/2013 - ORIENTAÇÕES PARA OS SEMINÁRIOS


Temas:
Jean Bodin e Jacques Bossuet (ênfase: Absolutismo e Teoria do Direito Divino)
Thomas Hobbes (ênfase: Obra: “Leviatã” – Estado de Natureza, a origem da sociedade civil e do Estado, a função do Estado)
John Locke (ênfase: Obra: “Segundo Tratado sobre o governo civil” – estado de Natureza, A origem da sociedade civil e do Estado, função do Estado)
Montesquieu – (ênfase: Obra: “O Espírito das Leis” – o tema dos três poderes, tripartição dos poderes, Executivo, Legislativo e Judiciário)
Jean Jacques Rousseau (ênfase: Obras: “A origem das desigualdades entre os homens” e “O contrato social” - a origem da sociedade civil e do Estado, função do Estado)
Origens/História do Legislativo (ênfase: Quais foram as primeiras formas de legislar, as primeiras formas de representação política, transformações do legislativo no decorrer da história, etc...)
Thomas Jefferson e a Declaração de Independência dos EUA (ênfase: Quais as principais ideias políticas de Thomas Jefferson, importância do mesmo para a Declaração da Independência, trechos da Declaração da independência dos EUA)
Constituições: Análise das semelhanças (e diferenças) entre as seguintes constituições: Constituição americana pós-independência, constituição francesa pós-revolução francesa e constituição brasileira de 1824 e 1891 (ênfase: buscar as semelhanças e diferenças, entre as constituições quanto à forma de governo, três poderes, quem pode votar, situação dos escravos, mulheres, etc...)
Republicanismo e Republicanismo no Brasil, Federalismo e Federalismo e Federalismo no Brasil. (ênfase: pesquisar sobre a origem dos ideais republicanos e federalistas e como se desenvolveram e influenciaram a política brasileira)
Ditadura do proletariado (ênfase: qual a importância da Ditadura do proletariado no pensamento de Marx e quais as características deste sistema de governo, comentar o governo de Stalin)
Os seminários devem ter um tempo máximo de 15 minutos.  O trabalho escrito vale 1,0 e a apresentação 2,0. Trabalho escrito nas normas da ABNT.

Terceiros anos 2º bimestre- 2013: Atividade de Filosofia sobre Santo Agostinho e a Patrística (entregar)

Consultar o Livro de Filosofia
Tema: Filosofia Medieval – Santo Agostinho e a Patrística
1ª PARTE
1) Onde e quando surgiu o Cristianismo? (203)
2) Que elementos filosóficos integram a doutrina cristã e como esta foi elaborada?(203)
3) Caracterize as etapas da Filosofia Medieval (205)
4) Explique o significado da Patrística enquanto corrente filosófica e conjunto de textos: (205 e 206):
Ps.: (sobre o Estoicismo veja também a p.22)
2ª PARTE
1) Indique as correntes filosóficas que fizeram parte da formação de Santo Agostinho: (206,209)
2) Apresente a noção de pecado para Santo Agostinho: (207)
3 )Diferencie a tese de Santo Agostinho e a de Pelágio quanto à salvação pela fé ou pelas obras: (207)
4) Quais são as características da Cidade de Deus e da Cidade dos homens na teoria agostiniana: (318)
5) Quais foram as consequências da aliança entre o poder eclesiástico e o poder político na idade média: (318)

A CIDADE DE DEUS e A CIDADE DOS HOMENS no pensamento político de SANTO AGOSTINHO


Características:

A Cidade dos Homens:
-Busca-se a paz terrena
-Há a paixão por honrarias, ambição pela prosperidade, avareza, libertinagem
-O sentimento que une: o amor de si até o desprezo de Deus
-O viver é segundo o homem
- Tem nas coisas temporais o seu bem superior, busca a paz terrena nos bens e nas comodidades (saúde, bens materiais, longevidade)
- O amor de si está acima de tudo
- Os homens querem viver segundo a carne
-Respeita-se as leis que regulamentam o convívio social

A Cidade de Deus:
-Busca-se a paz eterna (Nesta terra, a sua paz consistirá em, pela graça e através da razão dominar as paixões infames)
- Cidade peregrina na cidade dos homens
-Conjunto de homens que vivem unidos pela fé e esperam a morada eterna
- O sentimento que une: O amor a Deus até o desprezo de si
- O viver é segundo Deus
- A felicidade, o bem supremo, é Deus
- O amor a si mesmo está subordinado a Deus
- Os homens querem viver segundo o espírito
- Obediência às leis de Deus, cumprimento da vontade de Deus
- Os herdeiros da cidade santa aspiram à morada eterna enquanto caminham “aqui embaixo”
- Em alguns momentos, afirma que a cidade é espiritual, pode recrutar seus cidadãos de todas as cidades terrenas

Observações: 
-As duas cidades estão misturadas corporalmente, mas diferem nos objetivos. Ambas as cidades estão presentes em Roma (séc.IV) como em qualquer outro espaço.
- As cidades aspiram a diferentes modalidades de paz, mas a paz é o denominador comum.
-Coexistem os dois planos na vida de cada pessoa.
- A relação entre as duas dimensões é de ligação e não de oposição, mas a repercussão do pensamento de Santo Agostinho, à sua revelia, dá origem ao “agostinismo político” que marca toda a Idade Média e significa o confronto entre o poder do Estado e o poder da Igreja.